La répression pénale de l'accident en montagne, mythe ou réalité ? - Centre de Recherche en Droit Antoine Favre
Article Dans Une Revue Archives de politique criminelle Année : 2020

La répression pénale de l'accident en montagne, mythe ou réalité ?

Résumé

Associer droit pénal et montagne paraît de prime abord incongru. La montagne est un espace de liberté -l'un des derniers -et si des accidents s'y produisent en toutes saisons, ils ne trouvent pas nécessairement leur cause dans un comportement de l'homme susceptible d'être incriminé. Ainsi, une chute naturelle de pierres, une avalanche spontanée peuvent être fatales sans qu'il soit nécessaire d'évoquer l'erreur ou le défaut de maîtrise technique, individuelle. A défaut d'auteur, de mis en cause potentiel, toute idée de responsabilité pénale est évanescente et la place du droit, a fortiori, celle du droit pénal, devrait être alors naturellement limitée, si ce n'est totalement exclue. Le particularisme de cet espace naturel renforce cette impression. La montagne est un lieu où le risque, soigneusement pesé, est accepté, où le concept philosophique d'engagement, "consubstantiel à l'alpinisme", est mis en exergue dans la construction intellectuelle de "l'homo Alpinus", affirmant ainsi "son statut d'homme capable d'actes libres, par rapport à l'animal qui choisit instinctivement l'évitement lorsqu'il est face à un danger trop important " 1 . Néanmoins, dans le même temps, "il met en jeu paradoxalement le support même de la liberté qui est la vie" 2 en choisissant de s'écarter d'un monde civilisé, de manière irréversible, s'imposant de sortir de l'ascension par le haut et en révélant ainsi la possibilité de l'acte par sa concrétisation. Le rapport de l'alpiniste à la mort, même s'il est variable entre ce qui est consenti et recherché, est propre à cette pratique, à cette sorte d'entremondes 3 , à l'instar des mers et océans. Détournant pour son propos la formule attribuée à Aristote, Alain Ghersen résume parfaitement cette idée : "il y a trois sortes d'hommes : les vivants, les morts et (ceux qui vont en mer) ceux qui s'engagent en montagne". Les dimensions et les représentations de la montagne sont diverses et évolutives et ne la montrent pas toujours sous son meilleur jour 4 . Elle fait l'objet d'incessantes études pluridisciplinaires, convoquant notamment géographes, géologues, historiens, sociologues, philosophes, démographes, juristes... et inspire, depuis toujours, artistes, peintres, poètes, écrivains qui relatent souvent leur propre expérience d'ascension, préparant ainsi le départ d'autres aventuriers et offrant aux spécialistes une possible analyse du discours 5 . La montagne est un objet d'étude quasi sans 1 A. Ghersen, Risque et alpinisme. Réflexion philosophique sur l'Homo alpinus, Glénat, 2016, spéc. chap. 3. Sur la notion de risque et d'engagement en alpinisme, V. égal, F. Caille, Si le soleil ne revenait pas, Droit et perception de l'accidentologie des milieux de montagne, in

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Citer

Jean-François Dreuille. La répression pénale de l'accident en montagne, mythe ou réalité ?. Archives de politique criminelle, 2020, Déviances sportives (42), pp.127. ⟨hal-04825525⟩
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