Continuité et changement dans la civilisation paroissiale de la Roumanie contemporaine - TEL - Thèses en ligne Accéder directement au contenu
Thèse Année : 2007

Continuity and change in the Parish civilization of contemporary Romania

Continuité et changement dans la civilisation paroissiale de la Roumanie contemporaine

George Dacian Zuba
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 1089447

Résumé

In this work we propose to study Orthodoxy in an ex-communist country of Eastern Europe, which has just integrated the European Union: Romania. It is simply a matter of observing closely the religious milieu of two basic Orthodox communities, that is to say two rural Romanian parishes. The object of the study corresponds to those of the phenomena, understood as "facts of civilization", observable in two rural Orthodox parishes of present-day Romania. We seek, more precisely, to study parish civilization within the specific framework of two villages: the first, Corporal Alexa; the second, Nemţişor. The first is a village located in the West of Romania, in a rich plain, near the Hungarian border, and therefore, with a mixed population, ethnically and denominationally. The second is located in a hilly region in the east of Romania, in the province of Moldavia, whose history is influenced by the culture of the Slavic peoples and by monasticism. The work of the thesis is based on a study of observation and description of the specific features of the fields concerned. The ultimate goal is to understand today’s orthodox parish civilization, understanding based on the work of observation and description. The understanding of what is happening today in this type of parish is based in order to deepen, on the analysis of the universe of thought of the parishioners. The description of the exterior aspect of the parish and village is completed by the description of the parish, of the people, by the way they represent the orthodox world and their position vis-à-vis the church, the rites, the priest and others. To better understand people’s experiences, we conducted some 30 in-depth interviews. The plan of the thesis is divided into three main parts: a part devoted to the village of Corporal Alexa, a second part to the village of Nemţişor; the third part, which concerns the two villages, presents a typology of the parishioners. The first two parts strive to reconstruct the past and the socio-economic and cultural conditions of each village and village parish. The third part, based on the study of external conditions presented previously, is a work of analysis and synthesis. It is a typology of all the parishioners built according to their representations relating to the village and the parish, to the world and to God, as they were formulated during the interviews. At the beginning of this part we presented the theoretical model that guided us in the conception of the typology and its limits. Before presenting the three types of parishioners that emerge from the analysis of the representations, we have sketched a classical typology of parishioners according to their religious practice. The conclusion presents a synthesis on each of the two villages; it includes a comparative perspective. The conclusions of the field survey focus on plurality within an Orthodox community, on the modulation of relations between the official, institutional religion and the practice of the people, and the relationship between village and parish. Our theoretical reflections, at this level, do not claim to measure themselves against the great theories in the social sciences (secularization, institutional deregulation, individualisation, etc.); they strive above all to account, with rigor and respect for the real, a concrete situation, a kind of case study within Romanian Orthodoxy. We would be very happy if this field work could subsequently help and nourish new, more systematic and refined work on Orthodoxy, which deserves the attention of researchers in the humanities.
Nous nous proposons dans ce travail d’étudier l’Orthodoxie dans un pays ex-communiste de l’Europe de l'Est, qui vient d’intégrer l’Union Européenne : la Roumanie. Il s’agit, tout simplement, d'observer de près le milieu religieux de deux communautés orthodoxes de base, c'est-à-dire deux paroisses rurales roumaines. L'objet de l'étude correspond à ceux des phénomènes, compris en tant que "faits de civilisation", observables dans deux paroisses orthodoxes rurales de la Roumanie actuelle. Nous cherchons, plus précisément, à étudier la civilisation paroissiale dans le cadre spécifique de deux villages : le premier, Caporal Alexa ; le second, Nemţişor. Le premier est un village situé à l’Ouest de la Roumanie, dans une plaine riche, près de la frontière hongroise, et de ce fait, avec une population mixte, du point de vue ethnique et confessionnel. Le deuxième est situé dans une région de collines à l’Est de la Roumanie, dans la province de Moldavie dont l’histoire est influencée par la culture des peuples slaves et par le monachisme. Le travail de la thèse s’appuie sur une étude d’observation et de description des traits spécifiques des terrains concernés. L’objectif final est de comprendre la civilisation paroissiale orthodoxe d’aujourd’hui, compréhension reposant sur le travail d’observation et de description. La compréhension de ce qui ce passe aujourd’hui dans ce type de paroisse s’appuie en vue de s’approfondir, sur l’analyse de l’univers de pensée des paroissiens. La description de l’aspect extérieur de la paroisse et du village est complétée par la description de la paroisse, des gens, par la manière dont ils se représentent le monde orthodoxe et leur position face à l'église, aux rites, au prêtre et aux autres. Pour mieux comprendre le vécu des gens, nous avons réalisé une trentaine d’entretiens en profondeur. Le plan de la thèse est divisé en trois grandes parties: une partie consacrée au village de Caporal Alexa, une deuxième partie au village de Nemţişor ; la troisième partie, qui concerne les deux villages, présente une typologie des paroissiens. Les deux premières parties s’efforcent de reconstituer le passé et les conditions socio-économiques et culturelles de chaque village et de chaque paroisse villageoise. La troisième partie, s’appuyant sur l’étude des conditions extérieures présentées auparavant, est un travail d’analyse et de synthèse. Il s’agit d’une typologie de l’ensemble des paroissiens construite en fonction de leurs représentations relatives au village et à la paroisse, au monde et à Dieu, telles qu’elles ont été formulées au cours des entretiens. Au début de cette partie nous avons présenté le modèle théorique qui nous a guidé dans la conception de la typologie et ses limites. Avant de présenter les trois types de paroissiens qui se dégagent de l’analyse des représentations, nous avons esquissé une typologie classique des paroissiens en fonction de leur pratique cultuelle. La conclusion présente une synthèse sur chacun des deux villages ; elle inclut une perspective comparative. Les conclusions, au terme des observations menées lors de l’enquête de terrain mettent l’accent sur la pluralité à l’intérieur d’une communauté orthodoxe, sur la modulation des relations entre la religion officielle, institutionnelle et la pratique du peuple, et sur le rapport entre village et paroisse. Nos réflexions théoriques, à ce niveau, n’ont pas la prétention de se mesurer aux grandes théories en sciences sociales (sécularisation, derégularisation institutionnelle, individualisation etc.) ; elles s’efforcent surtout de rendre compte, avec rigueur et respect du réel, d’une situation concrète, une sorte d’étude de cas à l’intérieur de l’Orthodoxie roumaine. Nous serions très heureux si ce travail de terrain pouvait, par la suite, aider et nourrir de nouveaux travaux plus systématiques et plus fins concernant l’Orthodoxie, laquelle mérite de retenir l’attention des chercheurs en sciences humaines.
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Dates et versions

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  • HAL Id : tel-03121026 , version 1

Citer

George Dacian Zuba. Continuité et changement dans la civilisation paroissiale de la Roumanie contemporaine : Etude de deux paroisses orthodoxes : Caporal Alexa et Nemţişor. Religions. Université Marc Bloch - Strasbourg 2, 2007. Français. ⟨NNT : ⟩. ⟨tel-03121026⟩

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