La figura dello spirito libero nell’opera di Friedrich Nietzsche - TEL - Thèses en ligne Accéder directement au contenu
Thèse Année : 2020

The free spirit in Nietzsche's philosophical works

La figure de l'esprit libre dans l'œuvre de Nietzsche

La figura dello spirito libero nell’opera di Friedrich Nietzsche

Résumé

The thesis deals with the figure of the free spirit in Nietzsche's philosophical works. The aim of this research is twofold: first, I aim at reconstructing the textual genesis and the philosophical sense of the free spirit by analyzing Nietzsche’s manuscripts from 1876-1878; secondly, I will explore the development of the free spirit in later writings, especially in Beyond Good and Evil (1886). The thesis consists of three parts:The first focuses on Human, all too human (1878), the work in which the free spirit makes its first appearance as a philosophical figure. Through an in-depth analysis of Nietzsche’s manuscripts from this period, I was able to reconstruct the first stages of Nietzsche's notion of the free spirit. This genetic editing approach has allowed me to locate a chapter entirely dedicated to the free spirit in the philosopher’s handwritten notes, a chapter which however does not appear in the same form in the published work, Human, all too Human. In the first part of my thesis, I propose a comparison between this original core of Nietzsche's reflection on the free spirit and its evolution in Human, all too Human, highlighting a number of philosophical elements that form the basis of Nietzsche’s notion of the spirit both in Human, all too Human and in later works.The second part is devoted to the analysis of the evolution of the philosophical figure of the free spirit in the writings following Human, all too Human, especially those between Mixed opinions and maxims (1879) and Thus spoke Zarathustra (1883). The elements identified in the first part are analyzed from a philosophical perspective, following their development and their progressive transformation in relation with Nietzsche’s new philosophical notions at the time. In particular, I focused on the different facets of the free spirit’s relation to knowledge, the most significant example of which is the notion of «passion for knowledge» that Nietzsche introduces in Daybreak and which he takes up again, later on, in The Gay Science (1882). As far as Thus spoke Zarathustra is concerned, since this writing could not be comprehensively addressed in my thesis due to its extensive philosophical complexity, I chose to follow the development of themes and notions previously identified, in order to better define the role of the free spirit in a work in which it is usually believed to have been almost forgotten, or at the very least set aside.The third and last part, which I completed during a research period at the Goethe-Schiller Archiv in Weimar, is devoted to Beyond Good and Evil (1886), the book in which Nietzsche adopts a deeply critical and self-critical approach to the notion of free spirit, never, however, completely rejecting this philosophical figure. Through the analysis of the manuscripts I was able to justify the textual and thematic link between Beyond Good and Evil and the first book for free spirits, Human, all too Human. In conclusion, a comparative analysis of the manuscripts and the published texts made it possible to answer the question of the status of the free spirit in Nietzsche's late philosophy.
La thèse porte sur la figure de l’esprit libre dans l’œuvre de Nietzsche. L’objectif de ce travail est double : je me propose tout d’abord de reconstruire la genèse textuelle et le sens philosophique de cette figure à partir des manuscrits de Nietzsche de la période 1876-1878; et, en deuxième lieu, d’analyser le développement du concept d’esprit libre dans les écrits successifs, en particulier dans Par-delà bien et mal (1886). La thèse se compose de trois parties : La première se focalise sur Humain, trop humain (1878), l’oeuvre dans laquelle l’esprit libre fait son apparition en tant que figure philosophique proprement dite. À partir d’une analyse approfondie des manuscrits de cette époque, j’ai reconstruit les premières étapes de la réflexion nietzschéenne sur l’esprit libre. L’analyse génétique m’a permis de repérer dans les notes manuscrites du philosophe un chapitre entièrement dédié à l’esprit libre, qui n’apparaît toutefois pas sous la même forme dans l’œuvre publiée, Humain, trop Humain. Dans la première partie de mon travail, je propose une comparaison entre ce noyau original de la réflexion nietzschéenne sur l’esprit libre et son évolution dans l’œuvre publiée, mettant en lumière un certain nombre d’éléments philosophiques qui forment la base des réflexions de Nietzsche aussi bien dans Humain, trop humain que dans les ouvrages suivants. La deuxième partie est consacrée à l’analyse de l’évolution de la notion philosophique d’esprit libre dans les ouvrages successifs à Humain, trop humain, en particulier dans les écrits qui vont d’Opinions et sentences mêlées (1879) à Ainsi parlait Zarathustra (1883). Les thèmes identifiés dans la première partie sont ici analysés philosophiquement en suivant leur évolution et leur modification progressive en contact avec les autres thèses que Nietzsche développe à cette époque. En particulier, je me suis focalisée sur les différentes facettes du rapport entre l’esprit libre et la connaissance, dont l’exemple le plus significatif est la notion de « passion de la connaissance » que Nietzsche introduit dans Aurore et reprend, successivement, dans Le Gai Savoir (1882). Concernant Ainsi parlait Zarathustra, dont la complexité philosophique ne peut bien évidemment pas être abordée de manière exhaustive dans mon travail, je me suis limitée à suivre l’évolution des motifs et des thématiques identifiés précédemment, afin de mieux définir le rôle de l’esprit libre dans un ouvrage où cette figure philosophique semble presque oubliée, ou au moins mise de côté. La troisième et dernière partie, dont j’ai complété la rédaction pendant un séjour de recherche à Weimar, est consacrée à Par-delà bien et mal (1886), le livre dans lequel Nietzsche parvient à une réflexion profondément critique et autocritique concernant la notion d’esprit libre, sans cependant renoncer complètement à cette figure. À travers l’analyse des manuscrits on a pu justifier le lien textuel et thématique entre Par-delà bien et mal et le premier livre pour esprits libres, Humain, trop Humain. En plus, l’analyse comparative des manuscrits et des textes publiés nous a permis de répondre à la question du statut de l’esprit libre dans la dernière phase de la philosophie nietzschéenne.
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Origine : Version validée par le jury (STAR)

Dates et versions

tel-03282133 , version 1 (08-07-2021)

Identifiants

  • HAL Id : tel-03282133 , version 1

Citer

Rachele Salerno. La figura dello spirito libero nell’opera di Friedrich Nietzsche. Philosophy. Université Paris sciences et lettres; Scuola internazionale di alti studi "scienze della cultura" (Modena), 2020. Italian. ⟨NNT : 2020UPSLE021⟩. ⟨tel-03282133⟩
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