Le rôle de la littérature dans l'édification d'une culture nationale - TEL - Thèses en ligne Accéder directement au contenu
Thèse Année : 2018

The role of literature in building a national culture

Le rôle de la littérature dans l'édification d'une culture nationale

Résumé

Oghje hè diventatu cumunu di dì chì u seculu XVI hè un’epica impurtantissima per a cultura francese : u francese, lingua « bassa » in cunfrontu incù u latinu, averebbe tandu avutu accessu à e più alte funzione di a cummunicazione. Ma, l’affirmazione segondu a quale a lingua vernaculare averebbe cambiatu di statutu hè fundata à nantu à dui testi precisi. U primu, hè l’Ordonnance di Villers-Cotterêts, prumulgatu da François 1u in u 1539 è chì face di u francese a lingua di a ghjustizia. Dece anni dopu, a Défense et Illustration de la langue française, manifestu di u gruppu di a Pléiade, scrittu da Joachim du Bellay, accerta chì a lingua francese hà e qualità necessarie per cunquistà tutti i duminii di a cultura, per via di [a creazione da imitazione /a ripruduzzione] di l’Antichi è l’arrichiscimentu di u lessicu. L’insignamentu di a literatura francese, è più particularamente à u livellu di u liceu, porta sti dui presupposti dapoi una stonda, senza piglià in cunsiderazione fatti acquisti da a ricerca.Chì, in i fatti, u cumbattu à prò di a lingua francese hà principiatu dapoi u seculu XVI, ciò chì li hà permessu di cunquistà parechji campi di a cultura. D’altronde, François 1u ùn hè statu u primu monarcu à interessà si à u vernaculare ; si scrive ind’e una cuntinuità chì hà digià legittimatu u francese cum’e lingua ghjudirica è amministrativa. [A cuncepitura /a recezzione] oghjinca di stu prinicipiu di XVI esimu seculu è di a Pléiade, po esse dunque qualificata di « mitu ».E nostre ricerche anu palesatu ch’ellu era à u seculu XVI, chì sta creazione hè nata. Più precisamente, ci hà da vulè trè riletture, da ch’ellu sia stabilitu u mitu di a Pléiade simile à quellu ch’omu insegna in Francia oghje. Ste sfarente riletture sò u fruttu d’una recezzione sfarente di l’opere di i sculari di Coqueret. In un Europa in rinnovu, duve l’affirmazione di l’identità tedesca si vole di più in più agressiva, l’egemunia di a cultura francese hè rimessa in causa. Si pone tandu a dumanda di u valore è di l’essenza stessa di a literatura francese. Ste trè riletture sò altrettante risposte à sta dumanda. Un omu hè l’autore di duie trà di elle, Charles Augustin Sainte-Beuve, chì à traversu e duie edizione di u so Tableau historique et critique de la poésie française et du théâtre français au XVIe siècle custruisce tutte e cumpunente di u mitu. Per via di l’imitazione di e forme è di e figure stilistiche, i Parnassiens permettenu di fissà l’idee di Sainte-Beuve, è di fà accede i pueti di a Pleiade à u rangu d’autori classichi.Vene tandu l’ultima tappa ind’e l’elaburazione di u mitu: a so perennisazione per via di a scola di a Terza Republica Opportunista. Dopu à a perdita di l’Alsazia-Lurrena è dopu guasi più d’un seculu di rivolte pupulare, l’ora hè à a custruzzione d’un mudelu di guvernanza stabule. L’opportunisti, da stabilì a Terza Republica in u tempu, s’appoghjanu à nantu à a creazione d’un sintimentu naziunale forte, cimentu di a nazione, è guarante di a stabilità pulitica. A cultura, è dunque a literatura diventanu un inghjocu naziunale. In u novu rumanzu naziunale literariu cusì creatu, a rilettura di Sainte-Beuve hè ripigliata à u nome d’un certu numeru di valore difese da l’Upportunisti fendu accede à u Panthéon di i grandi Autori Ronsard è du Bellay.
Nowadays it has become commonplace to say that the 16th century is a very important period for the French culture : French ,until now considered as « low »language , compared with Latin,would have risen the highest post in communication.Nevertheless the assertion that the vernacular language would have changed status is mainly based on two texts.The first one ,the Ordinance of Villers-Cotterets,is signed into law by Francis I in 1539 , and calls for the use of French in all legal acts.Ten years later , ''A Defense and an Illustrationof the French language,manifesto of La Pleiade by Joachim du Bellay,ensures that the French language owns the necessary qualities to fill all areas of culture ,via the creation by copying ancient authors and by the vocabulary's enrichment.The teaching of the French language ,especially at high school level,has been conveying for a long time these two presuppositions,without taking into account the knowledge of facts acquired from research.Because actually,the fight for the French language has been going on since the fourteenth century, which has already enabled it to take over many fields of culture.In addition , Francis I isn't the first monarch to be interested in the vernacular ; he represents a continuity that has already legitimized French as alegal and administrative language.The current reception of that beginning of the sixteenth century and of la Pleiade ,can therefore be described as a « myth ».Our research showed that this creation had emerged on the nineteenth century .More precisely, three re-reading were necessary in order to set up the myth of la Pleiade just like taught nowadays in France .Those different re-reading are the result of a different reception of the works by Coqueret's students.In a changing Europe ,while the assertion of the German identity is becoming more and more aggressive ,the hegemony of the French culture is being called into question.The question then arises of the value and of the essence of French literature.Those three re-reading are so many answers to this question.There's a man who is the author of two of them.It's Charles Augustin Sainte- Beuve, who ,through both editions of his « Tableau historique et critique de la poésie française et du théâtre français au XVIe siècle » builds all the elements of the myth.Thanks to the imitation of forms and stylistic devices,the Parnassians were enable to consolidate Saint-Beuve's ideas classing the poets of la Pleiade with classical authors.Here comes the final stage in the elaboration of the myth : its sustainability through the school of the Third Opportunist Republic .After the loss of Alsace -Lorraine and after nearly a century of popular uprisings, it's time to build a stable governance model. To establish the Third Republic over the long therm , the Opportunists rely on the creation of a strong national feeling that binds our nation and that is the guardian of political stability.Culture and therefore literature become a national issue.With the creation of this new national literary novel,the re-reading of Sainte -Beuve on behalf of a number of values upheld by the Opportunists gives access to the Pantheon of the great Authors to Ronsard and Du Bellay.
Il est aujourd’hui devenu banal de dire que le XVIe siècle est une période très importante pour la culture française : le français, jusqu’alors langue « basse » par rapport au latin, aurait accédé aux plus hautes fonctions de la communication. Or, l’affirmation selon laquelle la langue vernaculaire aurait changé de statut est fondée sur deux textes en particulier. Le premier, l’Ordonnance de Villers-Cotterêts, est promulgué par François 1eren 1539 et fait du français la langue de la justice. Dix ans plus tard, la Défense et Illustration de la langue française, manifeste du groupe de la Pléiade, écrit par Joachim du Bellay, assure que la langue française a les qualités nécessaires pour occuper tous les domaines de la culture, via la création par imitation des Anciens et l’enrichissement du lexique. L’enseignement de la littérature française, au niveau du lycée particulièrement, véhicule ces deux présupposés depuis longtemps, sans tenir totalement compte de la connaissance des faits acquise par la recherche.Car, en vérité, le combat pour la langue française a commencé depuis le XIVesiècle, ce qui lui a déjà permis de conquérir bien des champs de la culture. En outre, François 1er n’est pas le premier monarque à s’intéresser au vernaculaire ; il s’inscrit dans une continuité qui a déjà légitimé le français comme langue juridique et administrative. La réception actuelle de ce début du XVIesiècle et de la Pléiade, peut donc être qualifiée de « mythe ».Nos recherches ont montré que c’est au XIXesiècle que cette création a vu le jour. Plus précisément, il aura fallu trois relectures pour que soit établi le mythe de la Pléiade tel qu’on l’enseigne aujourd’hui en France. Ces différentes relectures sont le fruit d’une réception différente des oeuvres des élèves de Coqueret. Dans une Europe en renouvellement, alors que l’affirmation de l’identité allemande se veut de plus en plus agressive, l’hégémonie de la culture française est remise en cause. Se pose alors la question de la valeur et de l’essence de la littérature française. Ces trois relectures sont autant de réponses à cette interrogation. Un homme est l’auteur de deux d’entre elles, Charles Augustin Sainte-Beuve, qui, à travers les deux éditions de sonTableau historique et critique de la poésie française et du théâtre français au XVIe siècle construit toutes les composantes du mythe. Grâce à l’imitation des formes et des procédés stylistiques, les Parnassiens permettent de fixer les idées de Sainte-Beuve, et de faire accéder les poètes de la Pléiade au rang des auteurs classiques.Vient alors la dernière étape dans l’élaboration du mythe : sa pérennisation via l’école de la Troisième République Opportuniste. Après la perte de l’Alsace-Lorraine et après près d’un siècle de soulèvements populaires, l’heure est à la construction d’un modèle de gouvernance stable. Les Opportunistes, pour établir la Troisième République dans la durée, s’appuie sur la création d’un sentiment national fort, ciment de la nation, et garant de la stabilité politique. La culture, et donc la littérature deviennent un enjeu national. Dans le nouveau roman national littéraire ainsi créé, la relecture de Sainte-Beuve est reprise au nom d’un certain nombre de valeurs défendues par les Opportunistes faisant accéder au Panthéon des grands Auteurs Ronsard et du Bellay.
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  • HAL Id : tel-03476884 , version 2

Citer

Natacha Kulundzic. Le rôle de la littérature dans l'édification d'une culture nationale. Littératures. Université Pascal Paoli, 2018. Français. ⟨NNT : 2018CORT0030⟩. ⟨tel-03476884v2⟩
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