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Thèse Année : 2009

The Sermons of Ademar of Chabannes

Les Sermons d’Adémar de Chabannes

Ademarus Cabannensis : Sermones

Bruno Bon

Résumé

The sermons of Adémar of Chabannes (c. 989-1034), Ms. Berlin Phillipps 1664 (f. 68-170), given here in their first critical edition, make it possible to evoke the difficulties of the 'Peace of God' in Aquitaine (11. Century). They are the testimony of a precursor of the "Gregorian" reform to come. As written by Ademar, both author and scribe, they have allowed for a study of the act of composing. The most famous aspect of his activity remains his involvement in the defence of the apostolicity of saint Martial. Adémar thus launched into the frenetic elaboration of a corpus of authorities: the 'Sermones in concilio' are a recomposition of the 'Pseudo-Isidore' compilation. This huge volume of sermons has brought out, in addition to Adémar's obsession with the apostolicity of Martial, some other subjects: 'pax' and 'caritas', science and the meaning of numbers, 'auctoritas' and the source, respective positions of the author and the audience, defence of the Church, etc. These sermons, intended for personal reading and instruction, were not preached: they are too long, more like a collection, and not even always really "sermons". A first use of statistical methods for lexical analysis has shown their interest in specifying Adémar's writing and thought framework, and in revealing their social structures.
Les sermons d’Adémar de Chabannes (c. 989-1034), Ms. Berlin Phillipps 1664 (f. 68-170), donnés ici dans leur première édition critique, sont un témoin des bouleversements du XIe siècle, permettant d’évoquer les difficultés de la « Paix de Dieu » en Aquitaine. Ils sont aussi le témoignage d’un homme attaché à une église irréprochable, précurseur de la réforme « grégorienne » à venir. Autographes, ils ont permis l’étude vivante d’un homme pris dans son acte de composition. Un support d’une telle transparence laisse percevoir dans ses avancées et ses remords l’œuvre d’une figure controversée, difficile à saisir. L’aspect le plus célèbre de son activité reste son implication dans la défense de l’apostolicité de saint Martial, mêlant enjeux personnels, prestige abbatial, conséquences financières. Adémar s’est ainsi lancé dans l’élaboration frénétique d’un corpus d’autorités : les 'Sermones in concilio' sont une recomposition de la compilation du « Pseudo-Isidore ». La lecture de cet imposant volume de sermons a fait apparaître, outre l’obsession d’Adémar pour l’apostolicité de saint Martial, certains sujets d’étude : 'pax' et 'caritas', science et signification des nombres, rapport du copiste à l’auctoritas' et à la source, positions respectives de l’auteur et de l’auditoire, défense de l’Église, légende sur Mahomet. Ces sermons, destinés à la lecture personnelle et à l’instruction, n’ont pas été prêchés : trop longs, faisant plutôt figure de collection, ce ne sont même pas toujours des « sermons ». Une première utilisation des méthodes statistiques d’analyse lexicale en a montré l’intérêt pour préciser les caractères de l’écriture et le cadre de pensée d’Adémar, et en faire apparaître les structures sociales.
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Citer

Bruno Bon. Les Sermons d’Adémar de Chabannes : Édition du manuscrit de Berlin. Histoire. Ecole pratique des hautes études (EPHE), 2009. Français. ⟨NNT : 2009EPHE4005⟩. ⟨tel-03806250⟩
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