Temps et conscience religieuse dans le théâtre tragique (1590 -1640) Italie, France, Espagne, Angleterre. - TEL - Thèses en ligne Accéder directement au contenu
Thèse Année : 2014

Temps et conscience religieuse dans le théâtre tragique (1590 -1640) Italie, France, Espagne, Angleterre.

Tempo e coscienza religiosa nel teatro tragico (1590-1640): Italia, Francia, Spagna, Inghilterra.

Résumé

Since its origin, Tragedy has been one of the literary genres which have most clearly influenced the ideas of time that a civilization could have. Firstly, from a formal point of view, due to the fact that the length of the story, which is being represented, must fit the time requirements of the duration of the play – i.e. the main issue of theoretical debates of XVI and XVII centuries regarding the dramatization of time in order to make the play vraisemblable. After the discovery of Aristotle’s Poetics and the Italian commentaries on this text, the theoretical discussion has become extremely relevant, and the suggested solutions have played a major role in the creation of the masterpieces of the Elizabethan theatre, the Baroque Spanish theatre and the Classical French theatre. Certainly, the respect or not of the “Unit of time” nuances the conception of time that the play will spread. Consequently, studying the reasons and the methodology of the dramatization of time is essential for the interpretation of any play (part I of the Thesis). Moreover, the analysis of plays from a temporal perspective (part II and III of the Thesis) allows to reveal the ideas of man and the ethical foundations of his actions inside the studied mentalities. Therefore, this study proposes a redefinition of the role of these plays in the context of the Christian civilization in which they were originated, by means of analysing the world views and conceptions of the History which these plays convey.
Depuis sa naissance, la tragédie a été l’un des genres littéraires qui ont influencé de la façon la plus nette les conceptions qu’une civilisation pouvait avoir du temps. D’un point de vue formel tout d’abord, en raison de la nécessité de résoudre le problème de l’adaptation du temps de l’histoire représentée avec la durée de la représentation — motif principal des débats théoriques des 16e et 17e siècles sur la dramatisation du temps, en lien avec la question du vraisemblable. A la suite notamment de la découverte de la Poétique d’Aristote et des commentaires des Italiens sur ce texte, la réflexion théorique a pris de l’envergure, et les solutions proposées ont joué un rôle de premier plan dans les créations des chefs-d’œuvre du théâtre élisabéthain, du théâtre baroque espagnol, et du théâtre classique français. Le respect ou non de la règle de l’unité de jour a des conséquences sur la conception du temps que la pièce saura véhiculer. L’étude des motivations et des procédés suivis dans la dramatisation du temps (première partie de la thèse) s’avère ainsi indispensable dans l’interprétation de toute œuvre théâtrale. L'analyse des œuvres elles-mêmes, à partir de la perspective temporelle (deuxième et troisième partie de la thèse), permet ensuite d’approcher l'image de l'homme qui se dégage, au sein des mentalités étudiées, de cette dramatisation du temps, et de préciser ainsi les raisons éthiques de son action, telle qu’elle se voit représentée par la tragédie. On proposera ainsi une redéfinition du rôle joué par les pièces au sein de la civilisation chrétienne qui les a produites, en s'appuyant sur les visions du monde et sur les conceptions religieuses de l’Histoire que ces pièces véhiculent.
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Dates et versions

tel-01155291 , version 1 (26-05-2015)
tel-01155291 , version 2 (28-05-2015)
tel-01155291 , version 3 (01-12-2015)
tel-01155291 , version 4 (09-05-2017)

Identifiants

  • HAL Id : tel-01155291 , version 4

Citer

Vincenzo Reina Li Crapi. Temps et conscience religieuse dans le théâtre tragique (1590 -1640) Italie, France, Espagne, Angleterre.. Littératures. Université de Picardie - Jules Verne, 2014. Français. ⟨NNT : ⟩. ⟨tel-01155291v4⟩

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