La préoccupation théologique et pastorale portant sur l’incisive question de la disjonction entre le message du mystère chrétien et la réalité de la vie humaine trouve une prise en compte favorable dans le concept de « théologie actuelle » émis par le jésuite Henri Bouillard depuis le siècle dernier. Ce concept concentre en effet toute une herméneutique théologique orientant sur un discours qui soit justement « ‘’à la gloire de Dieu’’ parce que défendant l’Humanum ». Comme une expression du combat contre « l’extrincésisme » en théologie, le concept bouillardien engage sur la voie d’une réflexion qui n’est pas un ‘’effet de mode’’, mais plutôt qui allie « sens et fait » dans une « logique de la foi ». Celle-ci, comprenant les « dogmes non pas (seulement) comme révélés, mais (surtout) comme révélateurs », fait de l’existentiel un « lieu théologique ». L’épistémologie connexe au concept de « théologie actuelle » induit donc la recherche de la « consubstantialité » entre le message chrétien et le contexte historique et culturel de l’existence humaine ; celle-ci étant considérée comme « la sphère aurorale du dévoilement » de celui-là. Le concept de « théologie actuelle » honore la vocation théologique comme « production d’un langage inédit, parce qu’elle ne peut redire (… son) origine qu’historiquement et selon une interprétation créatrice. » tel que le dit Cl. Geffré. C’est pourquoi de la pertinence de ce concept bouillardien découle son actualité au moyen d’une actualisation exigeante.