Culture and points of view in French and Persian proverbs. From semiotics to semantics.
La culture et les points de vue dans les proverbes français et persans. De la sémiotique à la sémantique
Résumé
This study concerns the description and analysis of French and Persian proverbs through a semiotic and a semantic approach. The main objective of this research, is to illustrate that the crystallized points of view in words depend, in most cases, on proverbs. The study of the proverbs of both languages has three dimensions: philological, semantico-linguistic and ethno-semiotic. Through five chapters, the following hypotheses are developped and examined.(i) The study of culture through the semiosphere, generator of topoi, is a kind of epistemology of the Semantics of Points of View and more particularly, of the theory of the topoi. There is a universe of meanings created by culture and transmitted by human languages.(ii) Proverbs are both statements and utterance events. The proverbial statement can be situated as an utterance event within a speech, and influences its course by the type of situation it represents. This potential type of situation is updated in different discourses. It is the result of the superposition, by the proverb, of two spaces: a figurative space, microstructural, bounded, limited by words and figures, and a second space, related to it, macrostructural, cultural, intersubjective and social. Thus, the proverb contributes to the socio-cultural context of the utterance, and the description of the socio-cultural situation of the utterance leads the reader of the society in question to realize both the social structures and the forms of life chosen by the individuals.(iii) The topical model emphasizes the relationship between themes, figures, and the content substance of proverbs. For the same theme, the figures may be different from one language to another; sometimes an evolution from figurative to abstract can be observed (especially for Persian proverbs).Thus, by bringing together seemingly heterogeneous facts into the same problematic, this study shows that concepts such as conceptual field and topical field offer the advantage of describing the figurative dimension of the manifestation of proverbs meaning. This work is, therefore, a little more than a contribution to the development of the Semantics of Points of View: it is also a study of the contribution of the semiosphere to the semantics of human languages.
Cette thèse concerne la description et l’analyse des proverbes français et persans selon la double démarche sémiotique et sémantique. Le principal objectif de ces travaux est d’illustrer que les points de vue cristallisés dans les mots dépendent, dans la majorité des cas, des proverbes. L’étude des proverbes des deux langues comprend trois dimensions : philologique, sémantico-linguistique et ethno-sémiotique. À travers les cinq chapitres de la thèse, les hypothèses suivantes sont examinées.(i) L’étude de la culture à travers la sémiosphère, génératrice de topoi, est une sorte d'épistémologie de la Sémantique des points de vue et plus particulièrement de la théorie des topoi. Il y a un univers de significations créé par la culture et transmis par les langues.(ii) Les proverbes sont à la fois des énoncés et des énonciations. L’énoncé proverbial peut se situer comme une énonciation au sein d’un discours et influence le cours de celui-ci par la situation-type qu’il représente. Cette situation-type potentielle sera actualisée dans différents discours. Elle est le résultat de la superposition de deux espaces : un espace figuratif, microstructurel, borné, limité par les mots et les figures, et un espace qui lui est relié, macrostructurel, culturel, intersubjectif et social. Le proverbe contribue ainsi au contexte socioculturel de l’énonciation, et la description de la situation socioculturelle de l’énonciation amène le lecteur de la société en question à se rendre compte à la fois des structures sociales et des formes de vie choisies par les individus.(iii) Le modèle topique met en lumière les rapports entre les thèmes, les figures, et la substance du contenu des proverbes. Pour un même thème, les figures peuvent être différentes d’une langue à l’autre ; parfois une évolution du figuratif à l’abstrait se constate (surtout pour les proverbes persans).Ainsi, en rassemblant en une même problématique des faits apparemment hétérogènes, cette étude montre que les concepts comme champ conceptuel et champ topique nous offrent l’avantage de décrire la dimension figurative de la manifestation du sens des proverbes. Ce travail constitue donc un peu plus qu’une contribution au développement de la Sémantique des points de vue : il s’agit aussi d’un examen de la contribution de la sémiosphère à la sémantique des langues.
| Origine | Version validée par le jury (STAR) |
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