Le but de cette recherche est de montrer que le paradigme du don, inauguré par Marcel Mauss et puis développé par Alain Caillé et les chercheurs du M.A.U.S.S, a une portée non seulement anthropologique et sociologique, mais aussi explicitement philosophique. En d’autres termes, il détient un surplus de validité épistémologique, éthique et politique capable de réaliser une véritable révolution philosophique, transversale aux sciences sociales et humaines car l'étude de la forme-don ouvre un continent théorique encore inexploité qui concerne non seulement une autre manière de voir le social, mais aussi de concevoir la rationalité, le sujet, la liberté, la morale, la relation avec les autres, la politique, la démocratie. Plus encore: ce paradigme va, selon nous, jusqu'à esquisser les traits d’une nouvelle philosophie, très proche du dialogue socratique, dont la portée politique et normative s'exprime pleinement dans la philosophie du convivialisme exposée dans le Manifeste convivialiste.