This work deals with the forms and modalities of the Carolingian chansons de geste transmission, from medieval Europe to contemporary Brazil. In Brazilian literature and cultural traditions, the story of Charlemagne and the Peers of France is very active, and composes the so-called Carolingian thematic cycle, particularly whithin the Brazilian cordel literature. But beyond this remarkable thematic reproduction, a deep similitude between the jongleurs’s epic art of the chanson de geste and Brazilian poetic forms mixing writing and orality led us to undertake a multi-vectorial transfer study. During more than ten centuries, in distant geographical areas and cultural contexts put in relation by colonial history, three types of poetic practices using the Carolingian matiere can be observed: rhymed verse performances narrating and singing Charlemagne’s epic story ; long versions in romanesque prose ; and finally, festive dramas using the Carolingian thematic. A wide array of cultural transmissions crossing several romance langages and cultures (ancient, middle and modern French; Italian, Spanish, and Portuguese, in several regional dialects) reproduces this tradition inside successive and/or simultaneous processes of cultural impregnations. To observe those thematic and formal displacements through Europe and the colonised and hybrid world brings to light the poetical mouvement this written and oral tradition does, using the notions of mouvance, as defined by Zumthor, and cultural transfer.
Ce travail porte sur les formes et les modalités de transmission de la matière carolingienne, depuis l'Europe médiévale jusqu'au Brésil contemporain. Dans la littérature et dans les traditions culturelles brésiliennes, l’histoire de Charlemagne et des Pairs de France est une matière très présente, composant le cycle thématique dit carolingien, notamment dans la littérature brésilienne de cordel. Mais au-delà de cette remarquable reproduction thématique, une similitude profonde entre l'art épique des jongleurs dans la chanson de geste et les formes poétiques brésiliennes mêlant écriture et oralité, nous a conduite à entreprendre l’étude d’un transfert multivectoriel. Durant une période de plus de dix siècles, dans des aires géographiques et des contextes culturels distants mais mis en relation par l’histoire coloniale, trois catégories de pratiques poétiques à matière carolingienne se dégagent : des performances en vers rimés racontant et chantant l'histoire épique de Charlemagne ; des versions longues de cette histoire en prose romanesque ; et enfin, des spectacles dramatiques et festifs à thématique carolingienne. Un vaste parcours de transmissions culturelles traversant plusieurs langues et cultures romanes (français ancien, moyen et moderne ; italien, espagnol, portugais, dans divers dialectes régionaux) reproduit cette tradition au sein de processus d'imprégnations culturelles successives et/ou concomitantes. Observer ces déplacements thématiques et formels à travers l’Europe, puis dans le monde colonisé et hybride, permet de mettre en évidence le mouvement poétique effectué par cette tradition orale/écrite, à partir des notions de mouvance et de transfert culturel.
Através deste trabalho, entende-se estudar as formas e modalidades de transmissão da matéria carolíngia, da Europa medieval ao Brasil contemporâneo. Na literatura e nas tradições culturais brasileiras, a história de Carlos Magno e dos Pares de França é uma matéria presente e viva, compondo o ciclo temático carolíngio, particularmente dentro da literatura de cordel. Mas além desta importante reprodução temática, uma semelhança profunda entre a arte épica do jongleur na canção de gesta e as formas poéticas brasileiras mesclando escrita e oralidade, nos conduziu a realizar um estudo dos múltiplos vetores desta transmissão. Durante um período de mais de dez séculos, em áreas geográficas e contextos culturais distantes, colocados em relação pela história colonial, nota-se três categorias de práticas poéticas utilizando a matéria carolíngia : performances em versos rimados, contando e cantando a história épica de Carlos Magno ; versões longas em prosa romanesca ; e espetáculos dramáticos e festivos com temática carolíngia. Um vasto percurso de transmissões culturais atravessando várias línguas e culturas românicas (francês antigo, médio e moderno ; italiano, espanhol, português, em seus diversos dialetos regionais), reproduz essa tradição através de processos de impregnações culturais sucessivas e/ou simultâneas. Observar estes deslocamentos temáticos e formais na Europa e no mundo colonizado e híbrido permite evidenciar o movimento poético efetuado por esta tradição oral/escrita, a partir das noções de movência e de tranferência cultural.
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