The Criticism of Homosexuality in Religious Discourses in the Qing Dynasty (1644-1911)
Les Critiques de l'homosexualité dans les discours religieux sous la dynastie Qing (1644-1911).
Résumé
China has a long history of homosexuality and records various related legends and historical documents. Particularly, there are many discourses on homosexuality in the morality books on sex, which have hardly yet been researched. The purpose of the thesis is to fully exploit the texts of morality books to study the criticism of homosexuality in various religious discourses during the Qing Dynasty (1644-1911) in China.The thesis begins with a presentation of discourses on homosexuality in the books on the prohibition of debauchery and the scales of merit and demerit, which expresses the criticism through a combination of reasoning and divine punishment. It then discusses three important aspects of the discourses: health, family, and career (imperial examination). Finally, it returns to the religious orders, presenting Buddhist and Taoist precepts on homosexual activity among the clergy. Rather than isolating religious criticism of homosexuality, this thesis attempts to interpret exhortations concerning homosexuality in religious discourse by placing them in the context of Qing society and culture, according to different kinds of texts such as collections of scholars' notes, popular novels, medical texts, and legal texts.
La Chine possède une longue histoire d'homosexualité et conserve diverses légendes connexes et documents historiques. Il existe notamment de nombreux discours sur l'homosexualité dans les livres de morale sur la moralité sexuelle, qui n'ont pas encore fait l'objet de recherches. L'objectif de la thèse est d'exploiter pleinement les textes des livres de morale pour étudier la critique de l'homosexualité dans divers discours religieux sous la dynastie Qing (1644-1911) en Chine. La thèse commence par une présentation de discours sur l'homosexualité dans les livres sur l'interdiction de la débauche et les barèmes de mérites et démérites, qui exprime la critique une combinaison de raisonnement et de récits de punition divine. Elle aborde ensuite trois aspects importants des discours : la santé, la famille et la carrière (les examens impériaux). Enfin elle revient sur les ordres religieux, présentant des préceptes bouddhistes et taoïstes relatifs à l'activité homosexuelle du clergé. Plutôt que d'isoler la critique religieuse de l'homosexualité, la thèse tente d'interpréter les exhortations concernant l'homosexualité dans le discours religieux en les plaçant dans le contexte de la société et de la culture Qing, selon divers textes tels que des collections des notes des lettrés, des romans populaires, des textes médicaux et des textes juridiques.
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