WULI, traduit par « nous/notre » en français, est habituellement présenté comme la marque de la 1ère personne du pluriel en coréen. Mais les rapports de WULI avec la pluralité sont doublement intrigants. Non seulement, en effet, WULI peut correspondre à un singulier « moi/mon » dans certains contextes mais il peut aussi s’adjoindre plusieurs suffixes dits de pluriel -tul/-ney, wulitul et wuliney étant également traduits par « nous ». Or, nous ne disposons d’aucune étude linguistique approfondie des emplois de WULI et de ses dérivés WULItul, WULIney. En revanche, WULI a largement retenu l’attention des sociolinguistes et des ethnologues qui l’érigent en symbole de culture centrée sur le groupe. Notre thèse s’est donc fixé pour premier objectif de décrire dans le détail l’ensemble des valeurs de WULI et de ses dérivés de manière à mettre au jour leurs régularités et de rendre compte des différents facteurs dont ces valeurs procèdent. Mais cette description empirique a constamment buté sur les notions grammaticales de personne et de nombre. Nous nous sommes donc interrogé sur les catégories grammaticales du nombre et de la personne et avons construit la problématique de WULI autour de la grammaticalisation du nombre en relation avec la catégorie de la personne en coréen. Cette double perspective, descriptive et théorique, nous a conduit à organiser notre thèse en trois parties : la première partie, intitulée Faits empiriques, dresse un état des lieux à partir des grammaires, dictionnaires et articles spécialisés puis confronte ces présentations canoniques aux usages effectifs dont rendent compte partiellement les corpus. A l’issue d’un travail d’inventaire et de répartition des collocations de WULI/-tul/-ney en classes aussi homogènes que possibles, nous sommes parvenu à distinguer très nettement deux modules syntaxiques dans lesquels s’insère WULI : le GV et le GN. La seconde partie, nommée WULI dans le GV, analyse les valeurs de WULI/-tul/-ney dans ce format syntaxique et montre qu’elles relèvent clairement de la quantification des individus liés à un procès commun. La troisième partie, WULI dans le GN, montre comment WULI/-tul/-ney identifie le locuteur en relation à un groupe d’appartenance spécifié par le N.