Cette étude anthropolinguistique d'un groupe de Français immigrés à Toronto vise à démontrer que les pratiques langagières et les parcours migratoires sont en interaction dans la production de l'identité d'acteurs sociaux expatriés. Ces migrants de France s'inscrivent dans des processus d'intégration sociale qui subissent l'influence de leurs pratiques langagières, c'est-à-dire que les choix et les contraintes linguistiques auxquels ils font face au foyer, au travail et dans leurs relations sociales participent de façon importante de la production de leur identification dans cette nouvelle société. La thèse pose les questions fondamentales de la rétention de leur identité française d'origine, de leur éventuelle convergence vers la culture majoritaire anglo-canadienne et de leurs conduites et attitudes vis-à-vis de la minorité franco-ontarienne. On examine les différentes expériences et les événements qui jalonnent les parcours migratoires et façonnent les affiliations ethno-identitaires et les conduites sociolinguistiques relevées dans les entretiens et observées sur le terrain. On identifie ainsi des formes variées d'affiliations ethnoculturelles, y compris le choix fréquent d'une identification désethnicisée. Les origines françaises "hexagonales" de ces gens et la légitimité que cette appartenance essentialiste leur apporte aux yeux de la majorité anglo-canadienne les mettent dans une situation paradoxalement aussi avantageuse que désavantageuse, particulièrement sur les marchés de l'emploi torontois. Dans un pays bilingue comme le Canada, la langue est souvent considérée comme un bien, une marchandise et de nombreux Français adhèrent à ce principe de "marchandification" de la langue, ce parce que cette dernière leur procure non seulement de l'emploi, mais aussi de l'importance et du pouvoir au sein de la minorité francophone qui les a accueillis. Simultanément, cela leur permet de garantir le succès de leur trajectoire migratoire. Cependant, ce choix peut engendrer des conflits avec les autres membres de la minorité francophone, notamment les Franco- Ontariens et les Québécois. D'où une méfiance mutuelle qui repose non pas sur le passé historique, mais sur le contrôle potentiel de ce marché linguistique. La recherche montre que pour les immigrants français de Toronto, la capitalisation des compétences linguistiques peut se révéler plus difficile et générer davantage de tensions qu'ils ne l'imaginaient en prenant la mesure des possibilités qu'offre la métropole économique du Canada. Malgré tout, beaucoup d'entre eux s'efforcent de faire fructifier leur capital linguistique au mieux, minimisant ainsi les risques d'échec de leur trajectoire migratoire et maximisant les rendements de ce capital. En même temps et de façon quelque peu contradictoire, la capitalisation de la langue française impose à ces immigrants des contacts accrus avec l'anglophonie et avec les Canadiens allophones. Ce type d'adaptation, les changements qu'elle produit dans l'identification et les tensions issues de la quête de légitimité apportent une partie des réponses à la participation limitée des Français à l'univers canadien francophone de Toronto.