La présente thèse entend répondre à l’affirmation d’un canoniste russe, Vladimir Benechevitch, selon laquelle, du point de vue de l’histoire du droit ecclésiastique, il ne serait pas exagéré de dater la séparation des Églises du IXe siècle, époque qui a vu apparaître les Fausses Décrétales et le Nomocanon en XIV Titres dans la version du patriarche Photius. C’est dans cette optique que les deux recueils sont comparés, au prisme de l’office de l’évêque. Dans chacun des chapitres, une comparaison serrée des textes est effectuée selon la vision propre de chacune des sources relativement à l’office épiscopale. Cette comparaison a permis de mettre en lumière la grande similitude de deux recueils en la matière, ce qui va à l’encontre de l’idée d’une séparation aussi précoce des Eglises latine et orientale. La recherche a aussi conduit à proposer des pistes de réflexions nouvelles quant aux liens ayant pu exister entre le recueil grec, et plus largement le patrimoine canonique des chrétiens d’Orient, et des collections canoniques occidentales.