From the margins to the center : religious-nationalism in the Israeli-Palestinian conflict : a comparative approach
Des marges vers le centre : le nationalisme religieux dans le conflit israélo-palestinien : une approche comparative
Résumé
This dissertation examines in a comparative approach the similar shift made by Israeli-Jewish and Palestinian-Muslim national-religious movements since the 1990s, from the political and social margins to center-stage. This shift was generated on both sides by an objection to the Israeli-Palestinian peace process and territorial and ideological compromise. This work examines this transformation from its historic and ideological roots through its institutional and political manifestations, by an ideological and thematic analysis of its contemporary discourse.The work is divided into three parts. In the first part, Chapter 1 lays down a theorical infrastructure on Strong Religious-Nationalism (SRN), a form of Religious-Nationalism in which both elements are equal, intertwined and interdependent. In Chapter 2 the theory of SRN is applied to the Israeli-Palestinian case by reexamining the conflict’s historical roots. This highlights both the special role of SRN in the mainstream national narrative and its centrality in the conflict. The second part of the dissertation deals with the shift from the margins towards hegemony through the process of politicization and institutionalization. It includes two chapters, examining first Hamas and then religious-Zionism (RZ) with a comparative reference to the previous chapter.The third part exemplifies how SRN becomes hegemonic through a dialectic of ideological discourse. Both RZ and Hamas advanced to center stage by posing a comprehensive ideological worldview. These SRN worldviews interact. The main interlocutors surveyed are Jewish and Muslim RN clergy, public intellectuals and politicians.
Cette thèse examine par une approche comparative le glissement parallèle opéré depuis les années 1990 par les mouvements nationaux-religieux israélo-juif et palestinien-musulman, depuis les marges politiques et sociales vers le centre. Des deux côtés, l'opposition au processus de paix et aux compromis territoriaux et idéologiques est à la source de ce changement. Ce travail examine cette transformation, de ses racines historiques et idéologiques jusqu'à ses manifestations institutionnelles et politiques, par une analyse de son discours contemporain.Dans la première partie du travail, le chapitre 1 établit une infrastructure théorique sur le nationalisme religieux fort (SRN), une forme de nationalisme religieux dans laquelle les deux éléments sont égaux, entrelacés et interdépendants. Dans le chapitre 2, la théorie du SRN est appliquée au cas israélo-palestinien. Sont mis en évidence à la fois le rôle particulier du SRN dans le discours national dominant, et sa centralité dans le conflit.La deuxième partie traite du passage des marges vers l'hégémonie à travers le processus de politisation et d'institutionnalisation. Il comprend deux chapitres, l'un examinant le Hamas et l'autre le sionisme religieux, avec une référence comparative au chapitre précédent.La troisième partie illustre comment le SRN atteint l'hégémonie par une dialectique de discours idéologique. Le sionisme religieux et le Hamas ont tous deux réussi à occuper le devant de la scène en posant une vision idéologique globale du monde, et ces visions interagissent. Les interlocuteurs étudiés sont des membres clergé nationaliste religieux juif et musulman, des intellectuels publics et des hommes politiques.
Domaines
Science politique| Origine | Version validée par le jury (STAR) |
|---|