Anthroponymy in León : family and cultural issues
L’anthroponymie à León : enjeux familiaux et culturels (IXe-XIIIe siècle)
Résumé
For thirty years the onomastic, including anthroponymy and toponymy, has been a success in the research community. In all disciplines, many studies are devoted to anthroponymy. The objective of our work on medieval Leonese anthroponymy is to isolate the main anthroponymical nature of Leonese society. Our research is based on diplomaticand epigraphic resources obtained by the cathedral,the collegial and the monastery of San-Isidoro in Leon, along with literary sources. We used several methods including examining and confronting the sources, counting people, names and anthroponymic systems, elaborate prosopographic lists and realize genealogies. By analysing the documents, were alized that the Leone an anthroponymic landscapeis changing over time.The double form appears early in Leon (870), as opposed to the other European countries, but isonly successful as from the 11th century. Highly germanised, the stock of names sustains an Arabisation before under going a Christianisationfurther to the year 1000. The present study ha s not only proven that Arabisation was a trend picked up from marital alliances, it has also exposed the influence of khaleefah on Iberian population. As for Christianization, it is the result of the influence of certain cults and the choice of the lay faithful.On a cultural level, the common use of royal names expresses the domination of a dynasty but also demonstrates the strong identity of the population.However, the names introduced into the stock of names of the royal family through marriage bears no success and are only use among nobles with the exception of the name Ferdinand.
L’onomastique, regroupant l’anthroponymie et la toponymie, connaît depuis une trentaine d’années un succès dans le milieu de la recherche. Dans toutes les disciplines, de nombreuses études sont consacrées à l’anthroponymie. L’objectif de notre travail sur l’anthroponymie léonaise médiévale est de dégager les principaux traits anthroponymiques de la société léonaise. Pour cette étude, nous avons eu recours aux sources diplomatiques et épigraphiques provenant de la cathédrale, de la collégiale et du monastère SanIsidoro de León, ainsi qu’aux sources littéraires.Plusieurs méthodes ont été utilisées telles que le dépouillement et la confrontation des sources, le comptage de personnes, des noms et des différents systèmes anthroponymiques, l’élaboration de listes prosopographiques et la réalisation de généalogies.L’analyse des documents a permis de constater que le paysage anthroponymique léonais est changeant selon les époques.Concernant le système anthroponymique à deux éléments, il apparaît tôt à León (870) contrairement à l’ensemble des régions européennes, mais ne connaît le succès qu’à partir du XIème siècle. Aussi, fortement germanisé, le stock de noms subit une arabisation puis une christianisation après l’an mil,qui s’accompagne d’un resserrement du stock anthroponymique. Par ailleurs, l’arabisation en plus d’être une mode traduit des alliances matrimoniales et l’influence des califes. Quant à la christianisation, elle est le fruit de l’influence de certains cultes et le choix des fidèles laïcs. Sur le plan culturel, la fréquence des noms royaux exprime la domination d’une dynastie mais aussi l’identité du peuple. Cependant, les noms introduits dans le stock de noms de la famille royale par le mariage n’ont pas de succès et ne sont portés que dans la noblesse à l’exception du nom Ferdinand.
| Origine | Version validée par le jury (STAR) |
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