The problem of dependance and the figure of the slave in jacques lacan's work
La question de la dépendance et la figure de l’esclave dans l’œuvre de Jacques Lacan
Résumé
The logic of the figure of the slave and its variations in Jacques Lacan’s work have never been studied in their entirety, in a systematic and exhaustive manner. Nonetheless the slave and other figures of dependence are omnipresent in Lacan’s seminaries, from the first to the last ones. This text aims to answer the following questions: what does Lacan means when he talks about “the slave” or “slaves”, of dependency and subjugation, and also of freedom and liberation? How does the ubiquity of these figures articulate with the rest of his teachings? Are these figures static or do they change in time following the developments of Lacan’s theory? We approach the notion of dependency as a structural question, as one of the consequences of the existence of language, and we notice that this approach is constant in all of Lacan’s seminar. However, the elucidations of this type of dependence follow the direction of his conceptual evolution: we can observe how the development moves from the imaginary struggle to the symbolic pact, from the dependence to the desire of the other to the identification with the trait unaire, from subjection to the desire of the other to the seizure of the body by the master’s discourse. Our methodology is very simple: we will look for the references of the concepts that we have enumerated in each seminar, and we will make explicit their articulation with the rest of the seminar’s content. This way one can observe how the development of the notions follows Lacan’s own theoretical development.
Les logiques de la figure de l’esclave, leurs variations dans l’œuvre de Jacques Lacan n’ont semble-t-il jamais été étudiées dans l’ensemble de leurs déplacements, d’une façon systématique, pour en viser l’exhaustivité. Or l’esclave et autres figures de la dépendance sont omniprésentes dans les Séminaires de Lacan, depuis le premier jusqu’aux derniers. Ce texte vise à répondre aux questions suivantes : Que Lacan dit-il lorsqu’il parle « du » ou « des » esclaves, des états de dépendance et d’assujettissement, et d’autre part de la liberté et de la libération ? Comment l’ubiquité de ces figures s’insère-t-elle et s’articule-t-elle avec le reste de son enseignement ? Ces figures et concepts sont-ils statiques, ou changent-ils en fonction du temps et du développement de la théorie de Lacan ? Nous abordons la notion de dépendance en tant que structurelle, comme l’une des conséquences de l’existence du langage, et relevons que cette approche est constante dans tout le séminaire de Lacan. Par contre, les élucidations de cette dépendance suivent les lignes de son évolution conceptuelle : nous la voyons passer de la lutte imaginaire au pacte symbolique, de la dépendance au désir de l’autre à l’identification au trait unaire, de l’assujettissement au désir de l’autre à la prise du corps par le discours du maître. Notre méthodologie est assez simple : nous chercherons dans chaque séminaire les mentions des concepts que nous avons énumérés et nous expliciterons leur articulation avec le reste du contenu du séminaire. De sorte que l’avancement du développement de ces notions suit le développement conceptuel de l’œuvre de Lacan.
Domaines
Psychologie| Origine | Version validée par le jury (STAR) |
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