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Thèse Année : 2022

« Alive in the memory » : tensions around recognition and struggles for justice over femicide in Costa Rica

« Vivas en la memoria » : tensiones por el reconocimiento y las luchas por la justicia en torno a los femicidios en Costa Rica

« Vivas en la memoria » : tensions pour la reconnaissance et luttes pour la justice autour des fémicides au Costa Rica

Mariana Rojas Mora
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 1302129
  • IdRef : 272899380

Résumé

Femicide is a reality that has been present throughout human history. The persecution and murder of thousands of women at the end of the Middle Age, accused of witchcraft, is an important example of how the murder of women has been used by the power of men to threaten, hurt, and control women as a whole. Although this problem has been around for centuries, it was not until 1976, during the First International Tribunal on Crimes Against Women held in Belgium, Brussels, that a specific word appeared for the first time to name this terrible reality. Since its origin, the construction of the concept of femicide has been articulated and promoted by the feminist movement. In the 90s, femicide acquired a more analytical dimension, being defined as the extreme of a continuum of violence against women (Radford and Russell, 1992). In Latin America and the Caribbean, the issue of femicides has been widely developed, discussed, and deeply studied. In Costa Rica, feminist researchers Ana Carcedo and Montserrat Sagot (2002) carried out one of the first empirical studies on femicides in the region. This country was also the first in the world to classify femicide as a criminal offense in 2007. As it can be appreciated, Costa Rica has had a long and pioneering experience in research, understanding and legislation on the problem of femicide. It is in this context that the interest arises to contribute from a sociological, critical, and feminist perspective to the studies on femicide in the country. This thesis analyzes the historical and current tensions in the recognition of femicides in the country, and their relation with the struggles for justice that have been carried out in recent years by family members, communities, and the feminist movement (2017 - 2020). To this vein, I develop a critical genealogy of the concept of femicide/feminicide, with the objective of understanding the historical and intellectual imbrications that have existed between the feminist movement and the production of knowledge. I am particularly interested in highlighting Costa Rica and Central America in their pioneering role in research on femicide. Afterward, I analyze from a qualitative perspective the statistical data that have been produced in Costa Rica from the 1990s to the present. For this, I carried out an exhaustive review of the first feminist research on the subject in the country (Carcedo and Sagot, 2002 and Hidalgo, 2009), as well as an analysis of the statistical reports produced by the Judiciary, and therefore the State (2007 - 2020). This critical exercise made possible the creation of my own analytical tool: the interactive cartography of femicides (www.cartografiafemicidioscr.com). This is an emerging product of the thesis, which seeks to create alternative means to make the results of the research accessible. Finally, in addition to the political dimension of the recognition of femicides by the State through its official data, there's a material dimension that is directly associated with the access to justice. In this sense, I analyze in depth five cases of femicide in which collective actions were carried out by people close to the woman victim of femicide. Through these five stories, the tensions and limitations of the State in the recognition of femicides become evident; and at the same time, they manifest the power and strength that emanate from an embodied struggle by these other social actors. As a product of this arduous struggle, Costa Rica reformed and expanded the definition of the criminal offense of femicide in 2021, demonstrating the importance of these new political subjects.
El femicidio es una realidad que ha estado presente a lo largo de la historia de la humanidad. La persecución y asesinato de miles de mujeres a finales de la Edad Media, tras el argumento de ser acusadas de brujería, es un importante ejemplo de cómo el asesinato de mujeres ha sido utilizado por el poder de los hombres para amenazar, herir y aleccionar al conjunto de mujeres. A pesar de que esta problemática posee ya más de varios siglos, es hasta 1976 durante el Primer Tribunal Internacional de Crímenes contra la Mujer realizado en Bélgica, Bruselas en donde aparece por primera vez una palabra específica para dar nombre a esta terrible realidad. Desde su origen, la construcción del concepto de femicidio se ha visto articulado y promovido por el movimiento feminista. En la década de los noventa, el femicidio adquirió una dimensión más analítica, al ser definido como el extremo de un continuum de violencias contra las mujeres (Radford y Russell, 1992). América Latina y el Caribe ha sido la región donde la temática de los femicidios ha sido ampliamente desarrollada, discutida y profundizada. En Costa Rica, las investigadoras feministas Ana Carcedo y Montserrat Sagot (2002) llevan a cabo uno de los primeros estudios empíricos sobre femicidios en la región. Es también en este país donde se logra tipificar por primera vez en el mundo el femicidio como un delito penal (2007). Como se puede apreciar, Costa Rica ha tenido una larga y pionera experiencia en la investigación, comprensión y legislación sobre la problemática de los femicidios. Es bajo este contexto que surge el interés por aportar desde una mirada sociológica, crítica y feminista, a los estudios sobre femicidio en el país. La presente tesis analiza las tensiones históricas y actuales ante el reconocimiento de los femicidios en el país, y su relación con las luchas por la justicia que han llevado a cabo en los últimos años las y los familiares, comunidades y movimiento feminista (2017-2020). Para esto, desarrollo una genealogía crítica del concepto de femicidio/feminicidio, con el objetivo de comprender las imbricaciones históricas e intelectuales que han existido entre el movimiento feminista y la producción del conocimiento. Interesa particularmente resaltar a Costa Rica y Centroamérica en su papel precursor en la investigación sobre femicidios. Seguidamente, analizo cualitativamente los datos estadísticos que se han producido en Costa Rica desde la década de los noventa hasta la actualidad. Para esto, llevo a cabo una revisión exhaustiva de las primeras investigaciones feminista sobre el tema en el país (Carcedo y Sagot, 2002 e Hidalgo, 2009), así como un análisis sobre los informes estadísticos que produce el Poder Judicial, y por tanto el Estado (2007 -2020). Este ejercicio crítico posibilitó la creación de una propia herramienta de análisis: la cartografía de femicidios (www.cartografiafemicidioscr.com). Este es un producto emergente de la tesis, el cual busca crear medios alternativos que hagan accesibles los resultados de la investigación. Finalmente, aunada a la dimensión política del reconocimiento de femicidios por parte del Estado a través de sus cifras oficiales, tenemos también la dimensión material que se asocia directamente con el acceso a la justicia. En este sentido, analizo a profundidad 5 casos de femicidio donde se llevaron a cabo acciones colectivas por parte de personas directamente vinculadas a la mujer víctima de femicidio. A través de estas cinco historias se evidencia las tensiones y los límites del Estado en el reconocimiento de los femicidios; y al mismo tiempo, el poder y la fuerza que emanan de una lucha encarnada por estos otros actores sociales. Como producto de esta ardua lucha, Costa Rica reformó y amplió la definición de su delito penal de femicidio (2021), demostrando así la importancia de estos nuevos sujetos políticos.
Le fémicide est une réalité qui a été présente tout au long de l'histoire de l'humanité. La persécution et l'assassinat de milliers de femmes à la fin du Moyen Age, sous l'argument qu'elles étaient accusées de sorcelleries, est un exemple important de comment l'assassinat des femmes a été utilisé par le pouvoir des hommes pour blesser et menacer les femmes dans leur ensemble. Bien que ce problème existe depuis des siècles, ce n'est qu'en 1976, lors du premier Tribunal international sur les Crimes contre les Femmes qui s'est tenu en Belgique à Bruxelles, qu'un mot spécifique est apparu pour la première fois pour nommer cette terrible réalité. Depuis son origine, la construction du concept de fémicide a été articulée et promue par le mouvement féministe. Dans les années 90, le fémicide a acquis une dimension plus analytique, étant défini comme l'extrémité d'un continuum de violences contre les femmes (Radford et Russell, 1992). L'Amérique latine et les Caraïbes est la région depuis laquelle la question du fémicide a été largement développée, discutée et approfondie. Au Costa Rica, les chercheuses féministes Ana Carcedo et Montserrat Sagot (2002) ont réalisé l'une des premières études empiriques sur le fémicide dans la région. C'est également dans ce pays que le fémicide a eu un contexte de passage pénal/juridique pour la première fois au monde (2007). Comme on peut le constater, le Costa Rica a une longue expérience en matière de recherche et d'analyse sur le sujet et est pionnier dans la judiciarisation de la problématique du fémicide. C'est dans ce contexte que surgit l'intérêt de contribuer, dans une perspective sociologique, critique et féministe, aux études sur le fémicide dans le pays. Cette thèse analyse les tensions historiques et actuelles qui entourent la reconnaissance des fémicides dans le pays, et leurs relations avec les luttes pour la justice menées ces dernières années par les familles, les communautés et le mouvement féministe (2017 - 2020). Pour cela, je développe une généalogie critique du concept de fémicide/féminicide, dans le but de comprendre les imbrications historiques et intellectuelles entre le mouvement féministe et la production de connaissances. Il m'intéresse particulièrement de souligner le rôle pionnier du Costa Rica et de l'Amérique centrale dans la recherche sur le fémicide. Ensuite, j'analyse qualitativement les données statistiques qui ont été produites au Costa Rica des années 1990 jusqu'à aujourd'hui. Pour cela, j'ai réalisé une analyse exhaustive des premières recherches féministes sur ce sujet dans le pays (Carcedo et Sagot, 2002 et Hidalgo, 2009), ainsi qu'une analyse des rapports statistiques produits par le Pouvoir Judiciaire, et donc l'État pour la période 2007 - 2020. Cet exercice critique m'a permis de créer un outil d'analyse : la cartographie des fémicides (www.cartografiafemicidioscr.com). Il s'agit d'un produit résultant de la thèse qui cherche à créer des moyens alternatifs pour rendre accessibles les résultats de la recherche. Finalement, à la dimension politique de la reconnaissance des fémicides par l'État à travers ses chiffres officiels, s'ajoute la dimension matérielle directement associée à l'accès à la justice. Dans ce sens, j'analyse en profondeur cinq cas de fémicide où des actions collectives ont été menées par des proches des femmes victimes. À travers ces cinq histoires, les tensions et les limites de l'État dans la reconnaissance des fémicides deviennent évidentes ; et en même temps, elles montrent le pouvoir et la force qui émanent d'une lutte incarnée par ces acteurs sociaux. Comme conséquence de cette difficile lutte, le Costa Rica a réformé et élargi la définition pénale du fémicide en 2021, démontrant ainsi l'importance de ces nouveaux sujets politiques.
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Origine : Version validée par le jury (STAR)

Dates et versions

tel-04266836 , version 1 (31-10-2023)

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Citer

Mariana Rojas Mora. « Vivas en la memoria » : tensiones por el reconocimiento y las luchas por la justicia en torno a los femicidios en Costa Rica. Sociology. Université Paris Cité, 2022. Español. ⟨NNT : 2022UNIP7123⟩. ⟨tel-04266836⟩
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