Institution and destitution of social time : socioanthropology of the instituted social time and of revolutionary counter(-)times
Institution et destitution du temps social : socioanthropologie du temps institué et des contre(-)temps révolutionnaires
Résumé
This thesis deals with the question of social time as a strategic issue for the metropolitan revolutionary communities in France from the study of three of them located in Caen, Rennes and Nantes. This work seeks to show the historical processes of the institution of social time and attempts to destitute it. It begins by an epistemological and methodological return on the constitution of sociology through a discussion between Durkheim and Marx. We defend the hypothesis according to which the discipline is constituted more like a science of the established order aiming at the stabilization of the institutions. Then, with other authors, we try to clear the ways of a sociology of the destitution which undertakes a politics of intervention. Therefore, we begin at first (part 2) to investigate in a classical critical sociology’s way based on a sociohistorical approach of domination – in this case a history of the institution of social time through a study of work, of everyday life and power relations. In parts 3 and 4 we propose a socioanthropology of communist forms-of-life leading at the same time a fight against the instituted social time (revolutionary countertimes, negative dimension) and affirming a relation to the time starting from the activities (revolutionary counter-time, positive dimension). The aim of this thesis is to show how a post-capitalist horizon experiences itself here and now, the way in which it takes over or not the question of the domination of the instituted social time, the way, also, which it is repressed.
Cette thèse porte sur la question du temps social comme enjeu stratégique pour les communautés révolutionnaires métropolitaines en France à partir de l'étude de trois d'entre elles localisées à Caen, Rennes et Nantes. Ce travail s'attache à montrer les processus historiques d'institution du temps social et les tentatives visant sa destitution. Il s'engage par un retour epistémo-méthodologique sur la constitution de la sociologie à partir d'une discussion entre Durkheim et Marx. Nous défendons l'hypothèse selon laquelle la discipline se constitue davantage comme une science de l'ordre visant la stabilisation des institutions, puis avec d'autres auteurs nous essayons de dégager les voies d'une sociologie de la destitution qui assume une politique d'intervention. Partant, nous nous employons dans un premier temps (partie 2) à mener une sociologie critique classique basée sur une approche sociohistorique de la domination, en l'espèce une histoire de l'institution du temps social à partir d’une étude du travail, de la vie quotidienne, des rapports de pouvoir. Dans les parties 3 et 4 nous proposons une socioanthropologie de formes-de-vies communistes œuvrant à la fois dans la lutte contre le temps social institué (contretemps révolutionnaires, dimension négative) et affirmant un rapport au temps partant des usages (contre-temps révolutionnaires, dimension positive). L’objectif de cette thèse est de monter la façon dont un horizon post-capitaliste s’expérimente ici et maintenant, la façon dont il prend en charge ou non la question de la domination du temps social institué, la façon, aussi, dont il est réprimé.
Domaines
Sociologie| Origine | Version validée par le jury (STAR) |
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