Mediation, ambiance and the rehabilitation ofoukalised' spaces with heritage value : Exploring forms of 'alter-patrimonialisation'
Médiance, ambiantalité et réadaptation desespaces « oukalisés » à valeur patrimoniale : éloge d’une « alter-patrimonialisation »
Résumé
Over the last few decades, heritage interest in Tunisia has been translated intostrategies of intervention, conservation and enhancement of an existing site withhistorical, social and/or symbolic value, defining a set of practices and discourses.However, the technical nature of the various approaches and their institutional set-up,which is often heavy and slow, make it difficult to deal with the sensitive aspect, theemotional relationships, the ambient chronicles, the life stories and the memory of theplace.Starting from the case of oukalised spaces with heritage value, located in the olddistricts of the suburbs of Tunis, the present study raises the question of mediationand its entanglements with the feeling of the situation experienced by the users. Twoworlds cohabit: the building with heritage value, with its spatial wealth, its historicalimportance and its original atmosphere on the one hand, and on the other hand, thenew way of living in it, of transforming it into a home: "a new type of habitat" oftenshared and pooled, characterised by new atmospheres.Simultaneously places of diversity, precariousness and illegality, these spaces giverise to new ways of occupying and transforming the city, subject to multipletemporalities, 'chronotopias' (M. Bakhtine, 1978), dictated by the capacity of theoccupants to reinvest them, through ways of doing things, diversions, (re)adjustmentsand (re)appropriations.The present work thus attempts to question the process of patrimonialization of the"oukalised" buildings through an ethno-sociological and immersive approach, in orderto follow the occupants (squatters - oukalizers) in their daily practices and understandtheir motivations, interactions and investments. This moment of in-situ investigationwill allow us to detect 'alter-patrimonialisations'. These are defined by the capacity ofthese places to heal the social esteem of the occupants, to constitute an element ofidentification and affirmation of the self. Moreover, we will be able to understand theextent to which the environments experienced interfere with the logics of incrustation,the boundaries of promiscuity, of sharing and the trauma of expulsion.
Au cours des dernières décennies, l’intérêt patrimonial en Tunisie s’est traduit par des stratégies d’intervention, de conservation et de mise en valeur d’un existant ayant une valeur historique, sociale et/ou symbolique, définissant un ensemble de pratiques et de discours. Toutefois, la technicité des diverses approches, et leur montage institutionnel ; souvent lourd et lent ; peinent à traiter l’aspect sensible, les rapports affectifs, les chroniques ambiantales, les récits de vie et la mémoire du lieu.Partant du cas des espaces oukalisés à valeur patrimoniale, situés dans les quartiers anciens de la banlieue de Tunis, la présente étude pose la question de la médiance et de ses enchevêtrements avec le sentiment de la situation vécue par les usagers. Deux mondes cohabitent : le bâtiment à valeur patrimoniale avec ses richesses spatiales, son importance historique et ses ambiances originelles d’une part, et d’autre part, la nouvelle manière de l’habiter, de le transformer en un chez-soi : « un habitat d’un type nouveau » souvent partagé et mis en commun, caractérisé par de nouvelles ambiantalités.A la fois lieux de mixité, de précarité et d'illégalité, ces espaces donnent lieu à une nouvelle fabrique des modes d'occuper et de transformer la ville, assujettie à des temporalités multiples, des « chronotopies » (M. Bakhtine, 1978), dictées par la capacité des occupants à les réinvestir, à travers des manières de faire, des détournements, des (ré)ajustements et des (ré)appropriations.Le présent travail tente ainsi d’interroger le processus de patrimonialisation des bâtiments « oukalisés » par le biais d’une approche ambiantale à teneur ethnosociologie et immersive, pour suivre les occupants (squatteurs – oukaliseurs)dans leurs pratiques quotidiennes et comprendre leurs motivations, interactions et investissements. Ce moment d’investigation in-situ nous permettra de détecter des« alter-patrimonialisations ». Celles-ci sont définies par la capacité de ces lieux à soigner l’estime sociale des occupants, à constituer un élément d’identification et d’affirmation du soi. De surcroît, nous faire comprendre jusqu’à quelle mesure les ambiances vécues interfèrent avec les logiques d’incrustation, les frontières de promiscuité, du partage et le trauma d’expulsion.
| Origine | Version validée par le jury (STAR) |
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